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Las Grandes Civilizaciones

Las primeras civilizaciones de la Historia se desarrollaron en Mesopotamia, Egipto, India y China hace unos 5,000 aƱos. Todas reciben el nombre de civilizaciones fluviales porque se desarrollaron a la orilla de grandes rĆ­os: el Tigris y el EĆŗfrates en Mesopotamia; el Nilo en Egipto; el Indo en la  civilizaciĆ³n india; y el rĆ­o Amarillo en China. Las orillas de estos rĆ­os estaban ocupadas por tierras muy fĆ©rtiles y fĆ”ciles de regar, lo que provocĆ³ un gran desarrollo  de la agricultura. El crecimiento econĆ³mico produjo grandes cambios; la poblaciĆ³n aumentĆ³ y las hasta entonces pequeƱas aldeas crecieron hasta convertirse en grandes ciudades con varios miles de habitantes.”

 
Hace unos 12.000 aƱos, el modo de vida de los seres humanos que habitaban determinadas zonas geogrĆ”ficas comenzĆ³ a transformarse radicalmente. Las ocupaciones depredadoras, como la caza y la recolecciĆ³n, fueron sustituidas poco a poco por otras de carĆ”cter productivo, como la domesticaciĆ³n de animales y el cultivo de la tierra y, de esta manera, las sociedades de Homo sapiens abandonaron paulatinamente el nomadismo y la economĆ­a de subsistencia para convertirse en sedentarias y productoras de sus propios alimentos.
El complejo proceso que permitiĆ³ a estos grupos pasar de una economĆ­a depredadora a una productora recibe el nombre genĆ©rico de neolitizaciĆ³n, aunque con frecuencia tambiĆ©n se utiliza la expresiĆ³n “revoluciĆ³n neolĆ­tica” . El NeolĆ­tico, que no debe entenderse como un perĆ­odo cronolĆ³gico concreto, sino como una etapa dentro de la evoluciĆ³n de las diferentes sociedades humanas, tuvo una difusiĆ³n casi universal, aunque no surgiĆ³ al mismo tiempo ni se desarrollĆ³ con un ritmo uniforme en todas las regiones del planeta -en lugares remotos, todavĆ­a hoy pueden encontrarse culturas neolĆ­ticas-.
Cada nĆŗcleo original, que coincide con zonas de la Tierra donde existĆ­an animales y plantas susceptibles de ser domesticados -como Oriente PrĆ³ximo, China, MesoamĆ©rica o la regiĆ³n andina-, evolucionĆ³ y se difundiĆ³ de forma independiente. AsĆ­, no se puede hablar de una “cultura neolĆ­tica“, sino de infinidad de Ć©stas. Cada cultura surgiĆ³ y se desarrollĆ³ en un entorno natural distinto y, consecuentemente, tuvo que adaptarse a recursos y materiales muy dispares. Una de las principales razones de la transformaciĆ³n econĆ³mica y cultural vivida por las sociedades humanas se encuentra en el cambio climĆ”tico que se produjo al finalizar la Ćŗltima glaciaciĆ³n y que inaugurĆ³ el perĆ­odo Holoceno, el Ćŗltimo de la actual era geolĆ³gica.
Durante Ʃste, las temperaturas aumentaron considerablemente y, paulatinamente, los hielos que cubrƭan la mayor parte del planeta se fundieron y quedaron relegados a las regiones polares y a las altas montaƱas. Con el deshielo, ademƔs, se inundaron amplias zonas costeras.
La alteraciĆ³n climĆ”tica comportĆ³ la desapariciĆ³n de muchas plantas y la migraciĆ³n o extinciĆ³n de las especies animales que habĆ­an garantizado la supervivencia del hombre del PaleolĆ­tico. Estos cambios en la vegetaciĆ³n y la fauna, unidos al constante aumento de la poblaciĆ³n, rompieron el equilibrio existente entre las necesidades de las comunidades humanas y los recursos naturales; y, asĆ­, el Homo sapiens se vio forzado a modificar sus costumbres alimenticias para no desaparecer.
A finales del PaleolĆ­tico, sin embargo, la humanidad ya habĆ­a adquirido la madurez cultural y el progreso tĆ©cnico necesarios para afrontar este reto. AsĆ­ se iniciĆ³ la etapa de transiciĆ³n al NeolĆ­tico que los historiadores y arqueĆ³logos denominan MesolĆ­tico , durante la cual, gradualmente, los cazadores y recolectores aprendieron a controlar la producciĆ³n y el consumo de los alimentos.
PRIMERAS CIVILIZACIONES: La civilizaciĆ³n, segĆŗn parece confirmar la arqueologĆ­a, empezĆ³ en Sumer. En esta pequeƱa regiĆ³n de la Baja Mesopotamia, anegada hasta finales del NeolĆ­tico por las aguas del mar, las avanzadas sociedades agrĆ­colas de la Edad del Cobre encontraron un paisaje inĆ©dito en el que crecer y prosperar.
Pero para conseguirlo, primero, tuvieron que organizarse y aprender a controlar las crecidas de los rĆ­os. AsĆ­ fue cĆ³mo apareciĆ³ la agricultura de regadĆ­o y, junto a ella, algunos de los inventos mĆ”s extraordinarios que ha pergeƱado la humanidad, como el arado, el transporte rodado o la escritura.
Las sociedades salidas de este nuevo modelo econĆ³mico, imbuidas por un profundo espĆ­ritu religioso y plenamente jerarquizadas, vieron cĆ³mo sus antiguas aldeas se convertĆ­an en grandes ciudades y, pronto, se toparon con la necesidad de poner orden a su complejo funcionamiento interno. Esto aumentĆ³ el poder de aquellas personas que habĆ­an dirigido y coordinado el progreso colectivo y, de tal suerte, aparecieron los primeros lĆ­deres polĆ­ticos y religiosos.
La prosperidad de las ciudades sumerias cimentĆ³ luego gobiernos de reyes independientes, que entre 2800 y 2350 a. C. se disputaron el dominio de la regiĆ³n. El triunfo, sin embargo, fue para un prĆ­ncipe extranjero. El semita SargĆ³n fundĆ³ sobre la civilizaciĆ³n sumeria el Imperio acadio, el primero de la AntigĆ¼edad, e inaugurĆ³ un proceso secular por el cual los pueblos de pastores nĆ³madas invadirĆ­an las fĆ©rtiles tierras de Mesopotamia a cambio de asimilar la cultura de los vencidos.
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